フォト・トピックス

庫裏の新築祝いと「ドイ・トゥ・ルン」
（　งานฉล้อมกุฏิ　/ งานเฉลิมกุฏิ　）
北タイ語 　　　　　　　　　　 中部タイ語

新築なった「庫裏」の正面です。 　間口が１０ｍほど、奥行きが１５ｍの２階建ての建物です。 　真ん中で、向こう向きに立っている坊さんが、住職の「トゥ・サック」です。 　「チェディ」の時ほどではありませんでしたが、今回もまた、誇らしげに動き回っておりました。

寄進の受付には、見習い僧（パ、中部タイ語では、サマネンという）や近 所の子供たちが座っていました。 　家族一人につき、２０バーツというのが、普通の寄進額のようでしたが、寄進をした人には、「カム・ライ（ムー）」という、厄除けのブレスレットがもらえます。 　受付の横断幕には、「善徳のご縁に、ご寄進をどうぞ」とかかれております。

「シーブンルアンさんの庫裏」と書かれた、建設資金を全額寄付した信者の額。 　ランプーン県の資産家の女性ですが、最近教育者でもあるご主人を亡くされ、後継の子供にも恵まれなかったため、北タイのあちこちの寺に多額の寄進をしている方だそうです。 　この資産家から寄進を受けるためには、申請をするのだそうですが、おメガネにかなったところだけが、今回のような寺普請などの費用を頂戴できるのだそうです。

「庫裏」の玄関から、中をのぞいたところ。 　立っている坊さんは、かつての修行仲間 、住職と同じメカム町出身の「トゥ・エット」。 　現在彼は、チェンライ市の西方、「クンコンの滝（ナム・トック・クンコン）」の近くの集落の住職です。 　この集落は、ベトナム戦争時代にラオスから逃れてきた難民たちによってつくられた集落で、大変貧しい村です。 　寺に寄せられた寄進さえ、村人が当てにするような村で、「トゥ・エット」は、村長などにいじめられ、追い出されるようにして、この「山の寺」に身を寄せていたことがありました。

玄関を入ると、１０ｍ四方ほどのワン・ルームになっていて、普段は、僧侶たちはここで食事を取ります。 　また、見習い僧たちの勉強用の教室としても使われます。 　ただ、現在は、見習い僧たちも、毎朝、メカム寺の僧侶学校に登校して行くため、ここで講義など行われる機会はあまりないかもしれません。 　この部屋の右手に、２階への階段があります。

大部屋の裏側に、小さな流し台の、台所がつくられています。 　飲み物を用意したりする程度にしか利用できそうもありませんが・・。 　その隣りには、食料品の保存庫、作業準備室などをかねた小部屋があります。

階段を上がったところです。 　正面の部屋が、住職用の部屋で、他の個室の２倍ほどの広さがあります。 　「トゥ・サック」住職は、いままで本堂の裏手の崖に引っかかるように作られた懸崖式の「数奇屋つくり」の庫裏を使っていました。 　パソコンのセッティングなどで、時々入らせてもらいましたが、急勾配で、狭い階段を上り下りするのは、ちょっとばかり怖い思いをしてました。

左側のドアーは、僧侶の個室です。住職の部屋以外に、４室あります。　 　右は、共同トイレで、水浴びもこの部屋でできるようになっています。 いまどきのしゃれた便器がついています。 　これからは、よほど特別な用事でもない限り、一般の人は、２階へは入れません。特に女性は立ち入ることのできない「女人禁制」のスペースとなります。

個室の中のようすです。 　１５�uほどの狭い空間で、押入れのような収納設備は一切ありません。何もないガランとしたスペースです。 　東側に、小さな伝統的な窓がついているだけです。

新築された庫裏の裏側に、来客用のトイレも整備されました。 　寺の祭りなどの行事のときに、大勢の信者がやってきますので、そのために、１２ヶ所の男女別トイレが用意されています。

取り壊した前の庫裏の古材などを利用して建てられた寺の台所です。 　「トゥ・サック」は、滅多に托鉢には出ないため、ここで自炊することが多くなりそうです。 　大きな行事などの振る舞い料理は、この厨房だけでは、狭すぎるため、トイレの向こう側に、竹製の広い縁台が作られていて、そこを利用することが多くなりそうです。

今日の僧侶用の食事です。 　集まった善男善女にふるまわれた料理（後述）とまったく同じものです。 　僧たちは、まともな食事は、昼前のこの食事１回だけです。 　朝は、菓子パンの類と飲み物だけ、正午を過ぎると、固形物の飲食は、戒律によって禁じられており、夕食時間頃、軽い飲み物をとるだけのようです。

今回の行事のふるまい料理は、「トゥ・サック」の実家のあるメカムの町内会のご婦人たちによって作られました。 　いつもは、わが「パヤーン集落」の女性たちの仕事でしたが、今回は遠方から出張してきたようです。 　田舎の女性の料理では、街場からの寄進者などに恥ずかしいと思われたのかもしれませんが、わが集落の婦人たちにとっては、面白くないことだったようです。

右は、玉子焼きつきの「パッタ・パオ（パッ・カパオ）」、豚のひき肉をクラパオという香味野菜と炒めたもので、ご飯にのせて食べるのが普通です。 　左は、「パッ・タイ」、タイ風の焼きそばです。麺は、「ひもかわ（きしめん）」状のビーフンです。砂糖を使っていて、甘いもので、上にはピーナッツの粉がかけられています。 　使い捨ての容器など、時代の流れでしょう、ご婦人たちの手間はずいぶん楽になりますが、廃棄物は多くなりそうです。 　会場のあちこちに、ごみ袋が用意されていて、タイの田舎にも、都会風の習慣やエチケットが浸透しつつあるようです。

わが「パヤーン集落」のご婦人たちは、今日は、「お客さん」です。 　そうはいっても、よそから来た人たちは、あれこれ勝手がわからず、男が厨房に立ったのとおなじで、細かいことに関しては不手際が多く、影で協力していたようです。 　夕方の食事までは用意されていなかったため、わが部落の主婦たちが、夜食用に「カオ・トム（タイ風の粥）」などの用意をしていたようです。 　使い捨て容器が使われていたため、翌日の後片付けもしなくてすみそうですが、いつもはある片づけが終わったあとの「慰労会」のチャンスがなくなったのは不満かもしれません。

ご高齢（プー・スーン・アユ）の信者たち。 白装束というのが、礼儀にかなったものらしいですが、普通の外出着の人も。 　寺の祭りには、お年寄りの出番があります。昔からのしきたりをよく知っているのは、彼らだからです。 　祭りに使われる聖糸など準備するのもお年寄りということが多いようです。 　おおむね６０才以上で、この村に越してくる前に、ランプーン県などで、育った人も多いようです。

来賓などの席。 祭りの本格的な行事は、夕方からで、 まだ、来賓はちらほらといったところ。 　ずっと、奥のテントが、仮設の厨房で、 振る舞い料理の準備中です。 　左端にチラッと見えるのは、夜になって 上映される野外映画会用のスクリーンです。

寺の門前に並んだ、縁日。 食べ物やがほとんどですが、なかには、 おもちゃや工具類などを売っている店も。 　１軒だけですが、わが集落内の人も 店を出していました。

チェディの手前に張られたスクリーン。 写真では、きれいに見えますが、大きな 接ぎはぎも見られ、かなりくたびれている様子。 　 　映写会を請け負ったのは、メサイの 業者ですが、最近では、滅多に声が かからないようで、映写設備などは、 骨董品クラスの大昔のものでした。

田舎のディスコ。 これも最近では、滅多に見られなくなったものですが、夜遅くになると、ここがダンス会場になります。 　１枚１０バーツのクーポン券を買って、中に入ると、若い美しい（？）女性たちと、ダンスをさせてもらえます。１曲毎の入れ替え制ですが、お目当ての女性がいたりすると、何回でも入場するようです。 　数年前までは中の女性は、マイクロ・スカートというのが普通だったのです、シリキット王妃の苦言があって、今は普通の民族衣装のようです。

本堂の仏壇に供えられた「金のなる木（コーターン）」。 赤い３本の木は、それぞれ１万バーツ近い紙幣が、竹の串につけられています。 　経済成長のおかげで、このような大金も、 普通の信者たちから、寄進されるようになったようです。 　これは、メカム町の信者たちのものですが、わが集落のものは、２０バーツ紙幣がほとんどで、１本で、１０００バーツほどしかないようです。

これから「金のなる木」を奉納するために、 寺の門の外で待機しているところです。 　鉦（ゴング）・太鼓（象足鼓）などの伴奏で、踊りながら、入場します。 　寺の前までは、ピックアップ・トラックで、 やってくるのですが、道中もドンちゃん騒ぎ。 　 　モン・モン・モーン〜♪　と、いうのが、祭り囃子の表現です。 　この音を聞くと、老若男女、誰もがうきうきしてくる祭りの音です。

奉納踊りのトップ・バッターは、メカム町の子供たちの、「イコー・ディスコ・ダンス」。 　５、６才から、１０才くらいまでの、１０人の小学生たちが、「アカ族」の衣装で、ディスコ・ダンスを披露。 　わが村にも、「イコー・ディスコ」のダンス・チームがありますが、今回は出ないことにしたようです。

寺の門の内側にならんで、「花吹雪」の出番を待つ、お年寄りたち。

「サバッチャイ」　（その１） 　『チェディの落慶法要』でも書きましたので、詳しいことは省略しますが、「勝利の太鼓踊り」です。 　「バチ」で太鼓をたたくばかりか、肘、膝、頭なども使う曲打ちの妙を見ることができます。

「サバッチャイ」　（その２） 　録音状態が、よくありませんが、ここ　に音を入れてあります。 興味のある方は、ダウンロードして、お聴きください。 　『サウンド・ライブラリー』の民俗芸能のページからもアクセスできます。 　この写真は、無重力状態の写真ではなく、太鼓の打ち手が、太鼓に飛び乗って、今、まさに向こう側にひっくり返される瞬間です。

「花吹雪」のまかれたあと。 さまざまな色のきれいな花びらが、 奉納行列にむかって撒かれますが、 なかには、米も入っておりました。

わが愛しの君です。 「チェディ」の落慶法要のときにも踊りを奉納していたのですが、 　そのときは、６歳でした。 あれからちょうど２年が経過し、もう、８才になりました。 　 　メカム町の踊りの天才です。 踊りがうまいだけではなく、どこにいても、どんなときでも、笑顔を絶やさない愛くるしい女の子です。 　いつの日にか、タイ国内はおろか、世界のヒノキ舞台に登場することがあるかもしれません。

恋人　（その２） 何もいうことはありません。

飾り立てられた、庫裏の玄関。 国旗にはさまれている黄色の旗は、国王旗です。 　昨年は、プミポン国王即位６０周年。 今年は、８０才と、２年続きの、おめでたい 年で、このような祝賀の行事にも、必ず黄色の旗が登場します。

『閑話休題』 普段では、滅多に食べられないご馳走を頂戴し、満腹になった「寺の猫」は、大音響の大騒ぎなど、なんのその、寺の塀の上で、 お休み中です。 　さすがに「寺の猫」、このような大騒ぎには、慣れっこなんでしょう。

夜に入って、また、奉納行列の一行が、やってきました。 　左から、シンバル、象足鼓、鉦（ゴング）。 　 　明日、花火のコンテストが行われるのですが、今夜打ち上げる奉納花火を運んできたところです。 　明日のコンテストの1等賞金は、５０００バーツだそうです。

これが、手製の花火です。 コンテスト前、今夜のために花火を奉納しに来た、「タイ・ヤイ（シャン族）」の、 人たちは、誇らしげです。 　手製花火の技術は、彼らの独壇場で、平地のタイ人（コン・ムアン）にはないものです。

日本にも、これに似た「手筒花火」が、ありますが、地面 に穴を掘って埋め、首だけ出した状態で点火します。 　ゴーゴーと音を立て、１０ｍ以上の高さまで、火柱が立ち、火の粉が四方に飛び散ります。　持続時間は、このクラスだと、ほんの１０数秒のようですが、豪快な「火祭り」です。 　打ち上げの様子などは、以前紹介した「チェディの落慶法要」の なかにあります。 　ここ　などに掲載してあります。

夜の映写会の映写機械です。 ピック・アップ・トラックの荷台に設置されていて、中では、「映写技師」が、監視（？）していました。 　２本立てで、そのうちの１本は、「シャローン（ジャッキー・チェン）」主演の洋物カンフー映画だったようです。 　最近は、テレビの普及で、映画を見る機会も減ってしまいましたが、これはこれで、また、楽しいもののようでした。