サウンド・ライブラリー タイの民族芸能 |
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子どもが生まれた家庭に、「タクシン首相」からのプレゼントとして、新生児用の寝具や「おしゃぶり」などのおもちゃと一緒に、「シャムの子守唄」のCDが入っておりました。 ほんものの「子守唄」を耳にする機会はほとんどないのですが、このCDの中から、いくつかを紹介することにしました。 タイ語では、子守唄のことを「プレン・クロム・ルーク(เพลงกล่อมลูก)」とか、「プレン・クロム・デック(เพลงกล่อมเด็ก)」とか言うようですが、北タイでは、「ゆりかご」で赤ん坊を寝かしつけることかららしいですが、「ペン・ウー(เพงอู่)(ゆりかごのうた)」というようです。”ゆ〜りかご〜のう〜たを〜 カ〜ナリヤ〜がう〜たうよ〜♪”、どこか共通したところがありそうですね。 「シャムの子守唄」のCDは、伝統音楽保存のために収集した古謡の一部だそうですが、非売品でもあり、めったに聴くことの出来ない貴重なものだと思います。 「ルクトゥン」にしろ「モーラム」にしろ、現在聴くことの出来るタイの民族歌謡というのは、ほとんどが、「西欧の音楽」の洗礼を受けており、タイの「原始の音楽」をしかも「アカペラ」で聴く機会など滅多にないことだと思い、そんな貴重な「音源」を紹介できることを、誇りに思っております。 こういった、「古謡」、「民謡」と言ったものは、ひとやま越えた隣り村に行けば、歌詞もメロディーも微妙に違うものらしいのですが、日本の古い民謡などと同じことのように思われます。 歌詞を日本語で紹介できないのが、ちょっとばかり残念ですが、ともかく、お聴き下さい。 |
「ランナータイの子守唄」 |
「カラスの子守唄」 |
「赤ん坊はしゃべらない」 |
ランナー・タイの伝統的な民族芸能といえば、「サバッチャイ」や一般的に「ラム・ウォン」と呼ばれる演舞が、知られていますが、そのほかに、「ソー」、「チョイ」、「カーウ」などのジャンルの音楽があります。「ソイ」、「チョイ」、「カーウ」などは、TV、ラジオなどのメディアの普及した現在では、滅多にお目にかかれなくなったものですが、かつては、田舎の娯楽の対象であっただけでなく、世の中の様子などを知る手段でもあったようです。演奏者たちは、あちこちの村祭りなどに招かれて、仏教説話や地域の歴史、社会情勢などの情報を、面白おかしく紹介して歩いたようです。 |
北タイの祭囃子 (演奏) 田舎の人たち |
「サバッチャイ」 (演奏) 不詳 |
「サバッチャイ(2)」 (演奏) バーン・シエン・タイ |
「サオ・マイ」 (蚕姫) (演奏) 不詳 |
ソー・チェンハイ (歌) ソー一座 |
「ソー」というのは、ランナー・タイ独特の民族芸能で、日本の「三河漫才」や「浪花節」とちょっとだけですが、似たところがあります。「チェンハイ」というのは、「チェンライ」のことで、このあたりでは“R”の発音が、話し言葉の中にないため、“H”に置き換えて、発音しています。 主な題材は、「仏教にまつわるもの」や「若い男女の痴話喧嘩ばなし」が主で、漫才のような男女の掛け合いで、大爆笑、大喝采などということも。 タイ式二胡や横笛などの伴奏で、演じられます。 かつては、村祭りなどになくてはならない出し物でしたが、映画やその後のTVの影響で人気がなくなり、たまにしか演じられなくなってしまいました。 一座の構成は、掛け合いの男女の組み合わせが、老若合わせて二組、伴奏方が、4〜5名というのが普通のようです。 お聞きいただくのは、「はじめの挨拶」、「一座の出演者の紹介」など、ほんのさわりだけで、実際には、休みなく、2〜3時間にわたって演じられます。 |
ソー お寺の落慶法要で収録 (演奏) メースアイ・ソー社中 |
ソー ピーマイ・ムアン (都の新年) (演奏) 不詳 |
ソー 「ランパーンの歴史」 (演奏) カンパーイ ほか |
ソー 「高僧・スリウィチャイ師伝記 (1)」 (※) (演奏) ブワソン ほか |
ソー 「高僧・スリウィチャイ師伝記 (2)」 (※) (演奏) ブワソン ほか |
チョイ 「マヒドン」 (演奏) チョイ ほか |
プレン・ウー 「????」 (演奏) チャオ・サヤーム |
ウー 「カンロンカーオ 」 (演奏) 不詳 |
ウー 「カンロンパーイ 」 (演奏) 不詳 |
カーウ 「ハム・ランナ(前編)」 (※) (演奏) アムノイ・クランパット |
カーウ 「ハム・ランナ(後編)」 (※) (演奏) アムノイ・クランパット |