| |
田舎の結婚式
仏暦２５４９年（２００６年）５月吉日
| わが家の向かいに住んでいる、従弟「トーン（３８才）」の長女「ジン（本名チャンチラ、１８才）」が、挙式しました。 新郎・新婦、ともに、まだ。高校３年生になったばかりです。 新郎は、小学校時代からの同級生で、当時から「相思相愛（？）」の間柄だった幼な馴染みです。 正式に「結婚式」の話が出たのは、ほんの２ヶ月ほど前のことです。 「結納金」などの条件で、ひと悶着ありましたが、結局、金製品１バーツと１０、０００バーツで折り合いをつけることになりました。「相場」からすると、かなり控えめで、通常の３分の１以下の条件でした。当初の話し合いでは、それでも、新郎側の準備が出来ないとのことで、新郎側から、「挙式」は、年末ごろにという要望があったようですが、結婚資金を「融資」してくれる奇特な人が現れ、新婦の両親の希望通り、式があげられることになりました。 挙式、一週間前ころから新居の準備や「式」の準備が始まり、わが家からも、連日のように手伝いに出かけていました。 準備の中でも、大変だったのが、「カム・ドーク（花鉢）」作りでした。生花を使用するため、あまりはやくから作っておくわけにもいかず、前日の朝から始め、当日の昼前になってやっと完成しました。普通は、生花店など専門の業者に依頼するのですが、今回は自前でこしらえたようです。わが家の娘など近所の若者たちが総出で作りました。 かつては「カム・マーク（キンマ・セット）」の交換だったそうですが、「キン・マーク（キンマ）」の習慣がなくなり、３０年ほど前から、「カム・ドーク」に代わり始めたそうです。 たしかに、今では、「キン・マーク」によって歯が黒くなる「鉄漿（おはぐろ）」美人もみられなくなりました。 結婚式の儀式の初めに「銀の扉（門）」の前で、新郎・新婦がそれぞれの「カム・ドーク」を交換します。 |
挙式の準備
 新婦の両親の家 伝統様式の普通の家構え |
 「カム・ドーク」作り 近所の若者総がかりで |
 出来上がった一対の「カム・ドーク」 近所の若者総がかりで |
 料理：生「マンゴー」 近所の主婦が総出で |
 料理：水牛（クワーイ）のラープ 生肉の「たたき」です |
 飲み物用の氷 当日、１トン近くの氷が消費されました |
 背景飾りの製作 手慣れた、元坊さんの出番です |
 式場は、これで出来上がりです 新郎・新婦と両親の席です |
 朝から、かけつけても、年寄りの出番は のんびり、一杯といったところ |
 新郎新婦の友人たちも のんびり、一杯 |
 「お床入り」の準備 ギンギラの新夫婦の寝室 |
 準備完了！新婦、一安心 あとは、お化粧と着替えだけ |
 「出前」の美容師さんが化粧 花嫁姿は、コテコテ化粧で |
 化粧も着替えも完了、ハイ！チーズ 衣装は、伝統の「シュット・プンムアン」 |
 家族みんなで、「記念撮影」 相撲とり並みの弟は、今年６年生 |
いよいよ、はじまり
 「花婿行列」が、やってきました 鉦・太鼓の鳴り物入りです |
 行列の中ほどに「花婿」 介添人が「カム・ドーク」を抱えています |
 行列の先頭、到着 「バナナ」や「サトウキビ」の貢物 |
 「交渉」成立まで、まちぼうけ 手持ち無沙汰で、木陰でひと休み |
 「銀の扉（門）」 銀のベルトで通せんぼ |
 交渉開始 花嫁側から、貢物の不足の苦情 |
 貢物の追加で再交渉 「こんなもので、どうでしょうか」 |
 交渉妥結 「門」が開かれます |
 「花嫁」も「門」まで、お出迎え 暑いのは、天候のせいだけでは |
 「花婿」ちょっと緊張 「照れ隠し」かも |
 「カム・ドーク」の交換 タイ流の「愛のかため」です |
 交換完了。ひと段落 |
 新郎・新婦の花道 挨拶をしながら |
 参列者の席の間を 正面の席まで行進し |
 やっと、席につくことが出来ました 「儀式」が始まるまで、しばらく休憩です |
 参列者も 和気あいあい |
 飲んだり 食べたり |
 よもやま話や 記念撮影など、のんびりすごします |
| 「儀式」の始まり 実は、新郎新婦は、この朝早く、お寺に行って、「仏式」の儀式をすませてきました。 タイの結婚式には、９人の坊さんをお招きして、この場で「仏式」の「儀式」をするところが多いそうですが、このあたりでは、お寺での儀式は、別に行われます。 中部タイの「結婚式」とは異なり、北タイの田舎での「結婚式」には、坊さんは出席しないようです。 したがって、ここで行われる儀式は、「精霊信仰」など、北タイ独自の昔からの慣習にのっとったもののようです。 「アーチャン（師）」と呼ばれる村の年配者が、「精霊信仰」の介添え人となって、厳粛な儀式が、とり行われます。「アーチャン」と呼ばれていても、プロの宗教者ではなく、普通のおじさんです。 |
 まず初めに、仲人役の「カムナン（町長）」が 新郎・新婦のおでこに「吉祥」印を |
 「アーチャン」による「結婚」の儀式 新郎・新婦の手に「聖水」 |
 「アーチャン」の「祝詞（？）」 「虎の巻」を見ながら |
 「アーチャン」による「聖糸」結び 「呪文（？）」をとなえながら |
 「聖糸」の首かけ 首まで、結び合わせてしまいます |
 新郎の母親から、新婦へ金製品の授与 黄金１バーツのネックレス |
 新婦の両親による祝福 「聖糸」結びだけ |
 両親はセレモニーが終わると 入れ違いになって着席 |
 来賓者の「聖糸」結び まず、「町長（カムナン）」から |
 次は、「監査役（サラワット・カムナン）」 この後、しばらく「来賓」が続いた後 |
 「聖糸」結びをしたあと 「祝儀袋」を、銀の鉢に |
 来賓者の「聖糸」結びにつづいて 一般の参加者の「聖糸」結びに入りますが |
 なにしろ、２００人以上の人が 延々、２時間以上もかけて |
 やって来て、新郎・新婦の疲労も極度に 泣きたくなっちゃいます。ほんとに。 |
 今回も「司会役」のモンコン先生（左） わが村の小学校の教頭先生です。 |
| 「床入り」の儀式 「床入りの儀式」は、本来は「秘儀」だそうです。 近親者と介添の者しか同席できないそうですが 無理を言って中に入れてもらいました。 「硬貨拾い」は、すでに終わってしまっていました。 |
 「同衾の儀式」 昔は、もっとエロチックだったようです |
 「聖糸」はずし これだけ多いと、なかなかおわりません |
 「同食」の儀式（？） お互いに相手の口元へ |
 「長い間、有難うございました」 新郎新婦の両親への「ワイ（合掌）」 |
やっと終わりました
 「宴会」は夜遅くまで続き プロ（？）のセクシーお姉さんの歌に合わせて |
 ご機嫌な参列者たちが 踊り狂います。 |
 化粧も落とし、普段着に 今日一日、お疲れ様でした。ご両人。 |
| （参考） 義弟、タウィの結婚式のようす 『社会編 田舎の結婚式』 もご参照ください。 こちら をクリック。 |
